در حال دریافت لینک های دانلود بدون سانسور
فیلم The Sign of the Cross 1932... لطفا منتظر بمانید ...
یک سرباز رومی بین عشق خود نسبت به زنی مسیحی و وفاداری اش نسبت به "امپراتور نرو" گرفتار می شود و...
دانلود فیلم The Sign of the Cross 1932 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
در زمانی که جدیدترین فیلم سیسیل بی. دمیل، «نشان دادن صلیب» در نوامبر 1932 تحویل داده شد، طوفانی از بحث ایجاد کرد. داستان اعدام دسته جمعی مسیحیان در دوران سلطنت نرون در روم قدیم، هم موجی از تأییدات جماعت نمازخانه و هم فریادهای نارضایتی را از سوی مردمی که بیشتر نگران تصاویر واقع گرایانه روی پرده به جای پیام فیلم بودند، به همراه داشت. افراد کلیسای مسیحی به یکباره به سراغ فیلم رفتند و آن را به عنوان تقویت عزم خود در اعتماد به نفس تلقی کردند. به طور همزمان، دیگران احساس کردند که The Sign of the Cross با نمایش صحنه‌های واقع گرایانه که تا به حال ندیده نشده بود، با الگوی بی‌هدفی هالیوود پیش رفت. تصاویر فیلم اضطراب آنها را برانگیخت تا گردهمایی‌هایی را ترتیب دهند، به عنوان مثال، ارتش کاتولیک نیکی برای درست کردن کد خلق فیلم.
«نشان دادن صلیب» که از نمایشنامه‌ای در سال 1895 تنظیم شده است. نام مشابه نویسنده ویلسون بارت، دارای داستان های قابل مقایسه با رمان به یاد ماندنی Quo Vadis است. دمیل، با تکمیل قرارداد سه فیلم خود با MGM، که همه فیلم‌های غم‌انگیز صنعت فیلم هستند، همگام با همکار قدیمی‌اش، جسی ال. لاسکی، به Vital Pictures بازگشت، با این محدودیت که برنامه‌های مالی‌اش به طرز چشمگیری نسبت به MGM کمتر خواهد بود. .
این امر مانع دمیل تهاجمی نشد تا یکی از داستان های معروف سینما را بسازد. سقف 650000 دلاری به او داده شد تا برای داستان کتاب مقدسش خرج کند. استفاده مجدد از ست لباس های قدیمی که در واقع از خلقت او در سال 1923 "عهد عتیق" وجود داشت، هزینه ها را کاهش داد. دمیل، کارل استروس، فیلمبردار را به کار گرفت تا به‌طور محکم دنباله‌های آمفی‌تئاتر پایانی خیره‌کننده را فیلمبرداری کند، زیرا فضاهایی خالی از طرح بودند. Struss نقاط کانونی کریستالی را به دوربین خود اضافه کرد تا چند برابر تعداد از پیش تعیین شده موارد اضافی در مجموعه کپی کند. پیشرفت‌های استروس باعث شد که او برای فیلمبرداری از بنیاد کمک‌های مالی بهره‌مند شود. پشتیبان قدیمی دمیل، طراح دکور میچل لیسن، میزهایی از مینیاتورها و مات ها را برای صرفه جویی در هزینه ساخت سازه هایی در اندازه واقعی ایجاد کرد. دمیل در طول روزهای اصلی خود با تعدادی از همراهان همیشگی خود، از جمله مدیر آن بوشن و رئیس شریک، روی مصرف کننده، دوباره ارتباط برقرار کرد تا غرامت کمتری دریافت کند. در خاتمه، او تعداد زیادی آیتم بیکار اضافی را به کار گرفت که در دو فیلم سینمایی گذشته او، «عهد عتیق» و «پادشاه پادشاهان» در سال 1925 به قیمت 10 دلار در روز نمایش داده شدند.
قطعات در A. D. 64 رم، فیلم با مارکوس سوپرباس (فردریک واک) آگنوستیک شروع می شود، یک مقام عالی نظامی که در طول نبرد جاده ای که او و سربازانش از آن جدا کردند، به مرسیا (الیسا لندی) توجه دارد. او متوجه می شود که او فردی از اعتماد مسیحی است که نرون حاکم (چارلز لاتون) او را برای آتش سوزی عظیم شهر جدید مقصر دانسته است. همسر نرو، سوورین پوپیا (کلودت کولبرت)، شیفته مارکوس است، زیرا او از همجنس‌بازی شوهرش ناامید شده است. این اولین کار غیر دلسوز کولبر بود. بعداً مرسیا در میان مسیحیان مختلف رم گرد هم می‌آید و آزمایشی برای خود و همچنین ایمان همکارانش ایجاد می‌کند.
چندین صحنه ناظران «نمایش صلیب» را برانگیخته و مبهوت کرد. به طور باورنکردنی، به این دلیل که این گروه بندی ها در سیستم کتاب مقدس فیلم پوشیده شده بودند، مدادهای آبی آنها را تأیید کردند. مجموعه، فشار دادن دمیل را «برخی از جسورانه‌ترین تله‌های کنترلی که در هر نقطه‌ای در یک تصویر تلاش کرده‌اند» نامیدند. برای مثال، صحنه‌هایی که کولبر در حال شست‌وشو بود و تکه‌ای لیبرال از دکل او را نشان می‌داد، باقی ماند. گروه شستشو دارای ترکیبی از آب با شیرخشک بود. چراغ‌های داغ ظرف یک ساعت، سوپ را به چدار خامه‌ای تبدیل کرد.
مارکوس یک مهمانی را در خانه‌اش ترتیب می‌دهد، و جانشینی مشکوک دیگری را ترتیب می‌دهد که در آن یک رقص رنگارنگ توسط همراهش آنکاریا (جویزل جوینر) برای وسوسه کردن اجرا می‌شود. مرسیا به او. آنکاریا به طرز جالبی در نزدیکی مرسیا قرار می گیرد، اما وقتی صدای آواز مسیحیان در بیرون شنیده می شود ناگهان متوقف می شود. بسیاری از ویرایش‌ها اجازه می‌دهند صحنه از بین برود، زیرا احساس می‌کردند تماشاگران متعدد فعالیت لزبین‌هایی که هنرمند نشان می‌دهد را دریافت نمی‌کنند. با این حال، کنترل‌های اطراف آن و همچنین صحنه‌های بسته شدن آمفی تئاتر را دیدند که آنها را قطع کردند. پیش از این هالیوود چنین چیزی فراتر از ترسناک واقع گرایانه مسخره قصابی را ندیده بود. دمیل، به هر حال، این صحنه‌ها را با تمایز دادن رفتار نفرت‌انگیز و در عین حال رضایت‌بخش در زمان رومیان کهنه‌شده با پیام‌های سختگیرانه شاهد تیتوس (آرتور هول)، که توسط پولس برای انتشار بیانات عیسی فرستاده شده بود، محافظت کرد.
دمیل "نشان صلیب" را به عنوان جزئی از مجموعه سه کتاب مقدس خود گنجاند. او گفت که "ده فرمان" در سال 1923 درباره اعطای قانون بود، "ارباب پادشاهان" در سال 1927 بر روی ترجمه بود. قانون، و «نمایش صلیب» در مورد حفاظت از قانون بود.تاسیس فیلم آمریکا، دمیل را در بهترین ده داستان بزرگ معرفی کرده بود.
دانلود فیلم The Sign of the Cross 1932 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
1932 - سطح رکود، استودیوهای بنیادی در آبراه‌های پولی، بازدهی هالیوود محدود به نمایش‌های محدود و کمدی‌های اتاقی - و سیسیل بی. دمیل تصمیم گرفت که یک حماسه بسازد. آثار هنری متعددی در میان عکس‌های "کوچک" اواسط دهه 30 وجود دارد، اما بسیار عالی است که می‌بینیم کسی، علیرغم همه چیز، واقعاً برای شکوه و تماشایی پیشرو بوده است.
البته، نشان از صلیب هنوز حماسه ای است از دوران بیچاره اش. هیچ مجموعه افسانه‌ای یا انبوهی از آیتم‌های اضافی وجود ندارد، با این حال دمیل به طور کلی می‌دانست که چگونه چشم‌های ما را به اشتباه هدایت کند. به نظر می رسد که یک دسته از دوازده نفر که صفحه را پر می کنند یک گروه هستند. به نظر می رسد پنج مرد سوار بر اسب از نقطه پایینی شلیک کرده اند. در صحنه‌ای که تیتوس و فاویوس در ابتدا با هم ملاقات می‌کنند، دوربین به‌طور همزمان دور می‌چرخد و به عقب برمی‌گردد و این احساس را به وجود می‌آورد که صحنه جاده به طور قابل‌توجهی فراتر از یک مجموعه داخلی محدود است. همچنین، استفاده دمیل از نورپردازی (در اینجا مودب کارل استروس که به خاطر تلاش‌هایش اسکار نامیده شد) واقعاً نتیجه می‌دهد، با نیمه‌نور و سایه‌های کرکی که غیاب تجملات را می‌پوشاند.
بهتر، به نظر می رسد برنامه مالی اجباری دمیل را به تمرکز بیشتر روی آیه و برتری آنچه می بینیم سوق داده است. او که نمی تواند ما را با مقیاس یا تزیینات مبهوت کند، از توانایی خود برای جریان سازی نمادین واهی بهره می برد. نشان‌دادن صلیب نشان‌دهنده نرم‌ترین و روان‌ترین کار با دوربین و توسعه دقیق موارد اضافی این دوره است. او حتی از حرکت آهسته با ریختن شیر بزها نهایت استفاده را می برد. دمیل از هر نظر تنها رئیسی نبود که در زمانی که پول نقد کم بود به سراغ عدم صداقت اولیه دوربین رفت - به عنوان مثال اولین تصاویر روبن مامولیان شروع به پایان دادن به حرکات شرم آور هستند. این به سادگی این است که دمیل تقریباً نسبت به هر فرد دیگری پیشرفت نشان می دهد - بدون اینکه حواسش را پرت کند، درخشندگی را به تصویر اضافه می کند.
اما دمیل توانایی خود را با عکس ها نشان نمی دهد. دمیل به هیچ وجه مانند چند رئیسی که یکی دو تردید در مورد نزدیک شدن صدا داشتند و سعی کردند دور آن کار کنند، یا چند سازندگانی که زودباورانه فکر می‌کردند که به طور طبیعی تصاویری دو برابر عالی می‌سازند، واقعاً نتایج قابل تصور صدا را بررسی می‌کند. در یک صحنه اولیه، به الیسا لندی نزدیک می‌رویم در حالی که از خارج از صفحه‌نمایش صداهای رومی‌هایی را می‌شنویم که به دنبال مسیحیان هستند. ما پاسخ او به تماس‌ها را می‌بینیم، و این همان چیزی است که نمی‌توان آنقدر فشرده در یک فیلم آرام انجام داد. مدل واضح تر صحنه عذاب است، جایی که ما فریادهای پسر را می شنویم، در حالی که دوربین به جای دیگری نشانه رفته است. واقعیت این است که ما مجبور نیستیم ببینیم که او به این دلیل که فریاد به تنهایی تأثیر کافی دارد، عذاب می‌کشد. به هر حال آنچه ما می بینیم - پرنده رم، نگهبانی که با بی حوصلگی به این طرف و آن طرف راه می رود، نوری فروزان - لایه هایی به صحنه اهمیت می دهد.
البته، این دمیل است و دوره "پیش کد"، او نیز به نظر می رسد ما را با لمسی از بافت های در معرض دید و دیگر تحقیرهای گروهی مبهوت کند. این یکی از ناهماهنگی‌های خارق‌العاده کار دمیل است که عکس‌های او اغلب از همان «بی‌اخلاقی» که سعی می‌کنند علیه آن آموزش دهند، لذت می‌برند. بنابراین بنری که جاذبه‌های کلوزئوم را تبلیغ می‌کند، به همان اندازه برای برانگیختن گرسنگی این جمعیت واقعیت کنونی است که ترجیحات غیراخلاقی رومی را نشان می‌دهد. دمیل ده دقیقه انرژی صفحه نمایش (همچنین پول نقد با ارزش تر برای تولید درپوش حلبی و هزینه های اجاره باغ وحش) را در جشن تضمین شده خون سرمایه گذاری می کند، که باید برای انحراف ما باشد، زیرا برای داستان ناچیز است. علاوه بر این، در یک قطعه دیگر از کنار هم قرار دادن رسانه های عمومی، در حالی که تلاوت شهدا بر آهنگ "ماه برهنه" غلبه می کند، این رقص لزبین معروف است که دمیل به ما نشان می دهد، نه مسیحیان بیرون.
بازی در Indication of the Cross علیرغم این واقعیت که از کیفیت بهتری نسبت به تعداد زیادی از برنامه های ناطق DeMille برخوردار است، تا حدودی یک مزاحم است. چارلز لاتون بسیار باشکوه است و نقشه‌ای را برای سر نرون تنظیم می‌کند که پیتر اوستینوف آن را برای دریافت جایزه اسکار در Quo Vadis (1951) دنبال می‌کند. به هر حال نقش لاتون بسیار کوچک است و فیلمنامه کلودت کولبرت را به یک بدجنس واقعی تبدیل می کند. کولبر فوق‌العاده است، نقش Sovereign را در نقش یک سرگردان دنیای قدیم بازی می‌کند و با اختلاف زیادی بهترین نمایشگاه را به نمایش می‌گذارد. تقریباً مایه شرمساری است که «یک شب اتفاق افتاد» او را دوباره به عنوان یک بازیگر اصلی و صمیمانه توسعه داد، زیرا او واقعاً در بهترین حالت خود در هنگام بازی در نقش شخصیت های شرور بود.
آسیب پذیرترین ارتباط در Indication of the Cross، به همین ترتیب با عکس های متعدد دمیل، فیلمنامه The Sign of the Cross است. به هر حال تخیل دمیل، توسعه محتاطانه و نمادگرایی مستحکم، همچنین این که عکس‌های او اگر زیاد از آنها استفاده نکنید، فوق‌العاده احمقانه هستند، از ضعف محتوا بالاتر می‌رود. شاید به این دلیل بود که دمیل اجازه نمی داد سبک او توسط یک برنامه مالی محدود تضعیف شود که تعداد زیادی از عکس های دهه 1930 او را در میان قابل توجه ترین عکس های او قرار می دهد.
دانلود فیلم The Sign of the Cross 1932 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
شایعات هالیوود از دور و دراز حاکی از آن است که دمیل کلودت کولبرت را برای بازی در نقش پوپایا انتخاب کرده و از او بپرسد که آیا او دوست دارد نقش "شرورترین بانوی جهان" را بازی کند. چه کسی می تواند چنین پیشنهادی را انکار کند؟ در حال حاضر تعداد قابل توجهی نظرسنجی های باشکوه (و سرگرم کننده) در این بخش وجود دارد، اما با توجه به تخلیه DVD می خواهم چند چیز را اضافه کنم. این تصویر مجلل، دمیل را در بهترین حالت، بسیار وحشتناک ترین، عموماً ناخواسته و به طور کلی عجیب نشان می دهد. من قبلاً زمان بسیار زیادی تخلیه مجدد زمان جنگ بزرگ دوم را در تلویزیون دیده بودم و زیاد خیره نشده بودم. پدرم گفت که آنها خیلی آن را کاوش کرده‌اند، بنابراین من علاقه‌مند بودم که آن را در سال 1932 ببینم که چند سال پیش در VHS ظاهر شد. «مرا مبهوت کن» دیاگیلف زمانی به طور گسترده با کوکتو به اشتراک گذاشت. و شوکه شدم دیوانگی خیلی بیشتری را پیش‌بینی می‌کردم، اما امیدوار نبودم ببینم فیل‌ها روی سر مردان پا می‌گذارند یا خانم‌های لو رفته توسط کروکودیل‌ها خورده می‌شوند. The Sign of the Cross که در دسامبر 1932 تحویل داده شد، به‌طور نامحسوسی یک فیلم پیش‌کد است، اما بدون شک هیچ‌کس جز دمیل ممکن است آن را نگرفته باشد. The Sign of the Cross هیچ ربطی به هالیوود دهه سی ندارد. این هالیوود دهه بیست است که آخرین پرتاب احمقانه‌اش را دارد، با تمام جنسیت، داروها، هرزگی‌ها و جنون‌های همه جانبه‌اش. The Sign of the Cross بسیار شبیه به یک ساکت است. شاید باید آرام باشد و متعاقباً برجسته‌ترین نقصش را که بخشی از وحشتناک‌ترین گفتمان در هر نقطه اجرا شده است، نجات دهد. فردریک واک در نقش مارکوس، نقش اول مرد، مردانه با خطوط وحشتناک در تمام طول مبارزه می کند. با این حال این دیدگاه بصری است که بر توجه فرد حاکم است. دوش باورنکردنی کولبر را در یک استخر واقعی مملو از شیر در نظر بگیرید (و او واقعاً زیر آن همه شیر قرار گرفته است). یک همراه با بازی ویوین توبین با شادی بازیگوش ظاهر می شود. آنها یک جفت خار کلامی را مبادله می کنند که سزاوار چند نوجوان ناپسند است، سپس، در آن نقطه، پوپیا اساساً بیان می کند: "لباس هایت را در بیاور. اینجا وارد شو و مرا در مورد آن پر کن." هرکسی که فکر می‌کند پیامدهای زیرکانه این اتفاق در سال 1932 بی‌گناه بوده است، انرژی زیادی در بابل هالیوود سرمایه‌گذاری نکرده است تا چیزی از رم هالیوود بیان نکند. کولبر از همه طریق لذت بخش است. صحنه های او با فردریک واک به عنوان طنز بالا بازی می کند. کولبر در حالی که دیوانه‌وار تلاش می‌کند شرافت و متانت خود را اعلام کند، به راحتی احترام خود را با بی‌تحرکی ایده‌آل یک پلنگ از بین می‌برد. علاوه بر این، بیایید چارلز لاتون را به یاد بیاوریم، که نرو او یک عامل نمایش دهنده روان رنجوری همهجنسی است. فقط پیتر اوستینوف در «Quo Vadis» 1951 می‌تواند او را بهتر کند.
این در سطحی سطحی حماسه‌ای استاندارد شیرها در مقابل مسیحیان است، با این حال کلاس مدرسه یکشنبه خود را به آن نمی‌برید. به هیچ وجه نباید این را بچه ها حتی امروز ببینند. بخش بزرگی از نمادگرایی، به بیان مودبانه، مبهم است، به ویژه در طول نمایش میدانی عظیمی که نیم ساعت گذشته را پر می کند. و پس از آن جشن بزرگ مارکوس وجود دارد، جایی که جویزل جوینر رقصی را اجرا می کند که برای سال 1932 به طرز شگفت انگیزی ناپسند است.
همه اینها به طرز خیره کننده ای توسط فیلمبردار کارل استروس، یکی از صنعتگران خارق العاده تک رنگ، که به تصویر کشیده شده است. هر شات را به عنوان یک نمایشگر می سازد. یک صحنه در خانه وجود دارد که توسط مرسیا و نگهبان بالغ او درگیر است، جایی که فرد مسن در راهرویی با یک ورودی و حیاط کوچکی پیدا می شود. در حیاط یک کوزه است. کل شات توسط یک نور پر زرق و برق منفرد روشن می شود که روی کوزه شلیک می کند، با صفحات باب که نور را با ملایمت به خانه می فرستد. این همه استانداردهای نحوه نورپردازی یک صحنه را نادیده می گیرد، اما تاثیر آن فوق طبیعی است. به همین ترتیب باید یک کلمه سریع برای رودولف کوپ، که موسیقی را ارائه کرد (به طور کنجکاوی نامشخص) قرار داد. او واقعاً در بازتولید صدای اصیل رومی قدیمی (هیچ موسیقی واقعی رومی قدیمی باقی نمانده است).
اما مرکز تصویر آخرین قسمت است، یک کارناوال رومی قطعی. دمیل در اینجا چیزی واقعاً ترسناک انجام می دهد. ابتدا او از ما استقبال می کند، کمی مبتذل، برای تماشای نمایش، که با نبرد گلادیاتورها شروع می شود، اما همچنان به نمایش های تاریک فزاینده ادامه می دهد، که تعداد زیادی از آنها واقعا ناراحت کننده هستند (در مورد خانم های برهنه شده و تمساح ها شوخی نکردم، صبر کنید. تا زمانی که زنان آمازون گالی را در مقابل کوتوله ها ببینید). همانطور که به طور فزاینده ای نفرت انگیز می شود، ما همچنان به تکه تکه کردن برای پاکسازی کلوزآپ از جمعیتی که از ما خوش آمدید به آنها ملحق شده ایم، می پردازیم. برخی نیرومند، برخی شورش، برخی وحشیانه، برخی خسته از وقفه، برخی پر از حس تاسف، برخی پیچ خورده، برخی تقریباً با فضول بودن. آنها ما هستیم و ما آنها هستیم. دمیل این فرض را داشت که با دیدن این هیاهوی خیره کننده، ظاهر خود را به ما نشان دهد. تماشای آن دشوار است و من از هیچ چیز دیگری مانند قبل از استنلی کوبریک آگاه نیستم.
دانلود فیلم The Sign of the Cross 1932 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
پس‌زمینه‌ی تاریخی فیلم گره‌ای عجیب است، و وقتی دوباره به فیلم‌های قدیمی نگاه می‌کنید، اوضاع چگونه پیش می‌رود، ترکیبی از تأثیرات فراوان است که در زمان به‌عنوان گذشته‌ای مملو از قدرت‌های برون‌جویانه منجمد شده است. برخی از موفقیت ها، برخی از دست دادن. برخی برای زنده ماندن خود را تطبیق می‌دهند.
عمومی که می‌بیند الزامات خود را دارد، حساب‌هایی که می‌خواهد ایجاد کند. کشش بازار به طور کلی چیزی نیست که باید سرگرم شود، بلکه باید ساخته شود. فشار، ظرفیت فروش بیشتر، استثنایی ترین بلیت ها است، بنابراین فقط گسترده ترین ضربه ها.
این باعث می شود این نیروهای مسلح مرده تفسیر ساده ای داشته باشند.
زمانی که فیلم ساخته شد جدید، شخصیت های متعددی داشت که ممکن بود آنها را در آغوش گرفته باشد. با فرض اینکه برگردید و در کارهای اولیه نگاهی بیندازید، چشم‌اندازهایی را خواهید دید که با آداب و رسوم از عبارات مختلف پیش می‌روند: رقص، عکاسی (خود جدید)، نقاشی، نوشتن، و آشکارا تئاتر با چند سنت آشکار نمایشی پیش می‌روند.
در کنار D W Griffith آمد و او هر یک از نتایج بالقوه را به طرف مقابل پاک کرد. از آن نقطه به بعد، نبردی برای بازگشت بخشی از افکار تیزتر بود. من بر مجموعه‌ای از آن سنت‌های «دیگر» تمرکز می‌کنم.
تفکر گریفیث جایگزینی (نه دقیقاً «ترکیب») بین نمایش صحنه‌ای بود که شامل داستان‌های اساسی و وسعت خیره‌کننده فعالیت‌های بیرونی بود. نمایش‌های صحنه باید ابتدایی باشند، موقعیت‌های معمولی داشته باشند و به همان شکلی که در تئاتر نمایش داده می‌شوند، فیلمبرداری شوند. به طور کلی این یک داستان عشق یا انتقام بود. قطعات بیرونی برای سینما قابل توجه بودند.
این چیزی نبود که بتوانم از آن تشکر کنم، آنطور که من می‌خواهم فکر کنم، این پنهان کردن نتایج قابل تصور تأثیرگذارتر فیلم. تفکر گریفیث به قطعات صحنه برای ارائه یک داستان و دامنه های عالی برای تقویت اجزای آن روایت بستگی دارد.
C B deMille این ایده را در برنامه های ناطق ادامه داد. او دشمن فیلم هوشمند است و به دلیل اینکه بسیاری از انتخاب‌های سیاسی/سختگیرانه به آنچه انجام شده بستگی دارد، او مسئول اشتباهات بزرگی در جامعه است.
این ممکن است جذاب‌ترین تصویر از این جریان باشد. نفوذ.
مذهب، مسائل قانونگذاری، عشق و فروپاشی غیرمنتظره آن در یک بسته.
گستردگی عظیم این است که قدرت سیاسی بد برای خیر واقعی وحشتناک است. به یاد داشته باشید که این مربوط به زمان مک کارتی در مسائل قانونگذاری ایالات متحده است که فاشیسم های سوسیالیستی نفرت انگیز روش آمریکایی مسیحی را تضعیف می کردند. (این را با "تولد یک ملت" مقایسه کنید.) که زندگی واقعی را روشن می داند. امروزه معمولاً از وسعت برای "نشان دادن" احساسات انسانی استفاده می شود. تولیدکنندگان چینی به طور خاص ترجیح می‌دهند فشارهای فردی را با نشان دادن فشارهای مشابه در عرصه عمومی نشان دهند. این تغییر می‌کند، یک احساس تا حدی عجیب و غریب برای روشن کردن وسعت خارق‌العاده در مقابل روش بعدی ترکیب می‌شود. اولی حضور واقعی فیلم‌ها است، با در نظر گرفتن همه چیز. علیرغم جایگاهی که شما در مسائل اعتماد به نفس دارید، برای هر کسی واضح است که تصاویر و ارزش‌های واقعی از طریق رسانه‌ها به ما می‌رسند، تا آنجا که دینی که متضمن تصاویر فیلم است. دمیل خود یهودی بود، اما می‌دانست چگونه ذهن خلاق سخت‌گیر را تخلیه کند. هالیوود لباس ها و کفش هایی را تصور می کرد که هر بچه مدرسه یکشنبه در نقاشی ها تجربه می کند. هالیوود وضعیتی را ایجاد کرد که افراد زیادی با بهشت شریک هستند.
و اینجا، درست اینجاست. معنویت اختراع شد.
دومین چیز جذاب، روشی است که آن به خود باز می گردد. شرایطی وجود دارد که مناسبت‌ها را به پایان برساند: نمایشی برای ساکنان رومی در کولئوم تا پایان. یک ابهام عجیب است به ما اطلاع داده شده که این نمایش تحقیر شده است و افرادی که برای آنها ساخته شده از شیطان هستند، با همه بزرگانی که به ما نشان داده می شوند، مخالفت کردند. با این حال، دلیل اصلی وجود The Sign of the Cross این است که بتوانیم به افرادی که از هم جدا می شوند خیره شویم.
این تاثیرات طبق اصول امروزی مضحک است. با این حال، در زمان خود آنها به طرز وحشتناکی بی رحم بودند. فیلم به این دلیل ساخته شد که بتوانیم از آن بی‌رحمی لذت ببریم و جوایزی بی‌تردید دریافت کنیم که تماشاگران رومی می‌گیرند.
بیشتر، این به چیدمان داستان عاشقانه ادامه می‌دهد: به ما دو بانو داده می‌شود، یکی بهشتی و دیگری اسکنک مزیت دار تمام محورهای طرح به مناسبت های تقلبی هماهنگ شده اند، بنابراین ما می توانیم اسکنک را ببینیم، که جنسیت او را نه بر اساس شرایط ما، بلکه بیشتر به شرایط او می شستیم. دوش برهنه منحصراً برای ما ساخته شده است تا به عنوان رومی‌ها نگاه کنیم.
امروزه فیلم‌های دبیرستانی زیادی وجود دارد که جوانان بی‌کیفیتی را مسخره می‌کنند که ویژگی‌های خاصی دارند و در آن زمان بر آن ویژگی‌های مشابه تکیه می‌کنند. دریافت خنده (و دلار تایید). به هر حال، این یک حد یا تا مل گیبسون بود. این تصویر سختگیرانه و ارزش را به گونه ای مشخص می کند که کاملاً آن را خراب می کند. کاملاً.
ارزیابی تد - - 3 از 3: ارزش تماشا را دارد.
نظرات کاربران
برای ثبت نظر ابتدا وارد اکانت خود شوید.